Улица Троицкая (бывшая улица Щорса) г. Алатыря. Если пройти дальше мимо Свято-Троицкого мужского монастыря в сторону завода «Электроприбор», можно увидеть сохранившееся здание Алатырского духовного училища. Чуть подальше — двухэтажный угловой дом. А через дорогу, напротив — высокие корпуса всё того же завода. Советская промышленность набирала темпы развития. И в 1958 году на месте Старо-Базарной площади, на территориях красивейших алатырских церквей начал строиться завод. Рыли котлованы. Поднимали экскаваторами пласты земли, а вместе с ними — останки древнейших кладбищ. Кости куда-то отвозили. Куда? Ответа нет. А угловое здание (завод использовал его под какой-то склад) построено намного раньше завода. Известно, что еще в 20-х годах XX столетия здесь находилось районное управление НКВД. Старожилы рассказывали, что проходя мимо этого небольшого здания, через окно видели висевшую на стене кобуру пистолета, плётку. Рассказывали, что внизу были камеры для заключенных. Страшная история этого дома. Только открылась она совсем недавно – в 2009 году.

Много рассказов мы слышали о расстрелах здесь. Да и в книге П.П. Таллерова «Безвестные могилы» тоже упоминается факт расстрелов на территории завода. Непонятно одно: куда отвозили тела? 

Этот же вопрос не давал покоя и секретарю епархиальной Комиссии по канонизации святых иеродиакону Иосифу (Ключникову). Долгие поиски в архивах, мучительные размышления, расспросы родственников расстрелянных и молитвы привели к мысли — «тела никуда не вывозили, а закапывали прямо здесь». А доказать можно только раскопками. 

Работы начались 29 июня 2009 года и закончились 17 августа. «Это вообще чудо, — говорил отец Иосиф, — в залитой бетоном земле найти эти «братские» могилы. Ведь документов, указывающих точное место, не было. Сделали пробный шурф и практически сразу наткнулись на человеческие останки, а затем открыли и погребальные рвы. Один, второй, третий… А четвертый, по рассказам алатырцев, был обнаружен еще в 70-е годы при строительстве завода «Электроприбор» (останки вывезены в неизвестном направлении). Бетон и метр земли вынимали экскаватором, а дальше все делали руками. Зрелище открывалось жуткое. Тела сброшены как попало, в черепах пулевые отверстия, как правило, в затылочной части… На костных останках – истлевшие куски ткани, среди них курительные трубки, кожаные кисеты, деревянные ложки, железные кружки… Все эти вещи были разрешены для арестантского пользования, ничего лишнего. Из обуви – много лаптей. Во время работ по извлечению останков копали до глины. Работы осложняли подземные воды: образовывались грязевые лужи, поэтому приходилось останки в буквальном смысле извлекать из грязи. Встречались не только остатки тёплой одежды, но даже мало поддавшиеся тлению внутренние органы. Вероятно, эти останки принадлежат людям, расстрелянным зимой - произошла своего рода небольшая консервация".

Останки расстрелянных в 1918-1942 годах требовалось перезахоронить. А место определил Господь: между храмом Божией Матери «Нечаянная Радость», освященным 12 сентября 2010 года, и часовней в честь новомучеников и исповедников Церкви Русской. 

12 октября 2010 года восемь больших красных гробов, накрытых пленкой, строго и торжественно ждали своего погребения. Лил непрестанно дождь. Стояла удивительно сосредоточенная тишина. Собиралось все больше и больше народу. 

Начался митинг… «Пришло время воздать почести тем людям: священникам, мирянам, монахиням и монахам, которые пострадали от репрессий», - говорил старейший из алатырских священников, настоятель храма Воздвижения Креста Господня Николай Ефремов. Глава администрации г. Алатырь М.В. Марискин подтвердил: «Это момент справедливости и покаяния». Слова горечи и боли звучали во всех выступлениях. 

Съехавшиеся из семи районов республики (среди убиенных — 16 татар) родственники и потомки расстрелянных благодарили — «Я хочу выразить благодарность администрации Алатыря и отцу Иосифу, что они организовали это перезахоронение. Слава Богу!»,- говорил Фатых Шамбазов. Его отец был муллой, учил неграмотных и тоже пострадал за свою веру. 

«Я, конечно, ее всегда-всегда поминаю, ну, а знать-то не видела и не знала за что», — говорила Татьяна Тузкова о своей 17-летней крестной, которую обвиняли в ненависти к коммунистам. 

«Кушать было нечего, надеть нечего, дом свалился, чтобы подработать, ходили пасти скот», — вспоминала Мария Шибаева, дочь 27-летнего репрессированного Павла Шибаева,- «и в школе нас обижали, говорили: ваш отец тюремщик, тюремщики вы». 

Началось погребение. И прекратился дождь. Горящие свечи, цветы, слезы на глазах, тихие слова молитвы, возгласы священников, запах ладана и мокрого дерева… А на сердце — почему-то спокойная радость и удивление. Непрекращающееся удивление перед стойкостью и мужеством погребаемых здесь.

Чин погребения, который совершился через 70 долгих лет, возглавил наместник Чебоксарского Свято-Троицкого мужского монастыря, Председатель Епархиальной Комиссии по канонизации святых игумен Вaсилий (Паскье). Ему сослужили благочинный Алатыря протоиерей Владимир Теплов, клирики Алатырского благочиния. 

Взлетевшие ввысь голуби кружили над куполом храма Божией Матери. Одна за другой горсти земли стучали о крышки гробов… 

Люди не торопились расходиться.

Над местом упокоения убиенных возвышается скульптура скорбящего Ангела с крестом в руках — знаком мученичества. На горизонтальной стеле, напоминающей и крепость, и стену, как место расстрела, на восьми мемориальных досках увековечены имена погибших. С одной стороны стелы установлена табличка со словами Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла: «Они мужественно стояли у рвов и уходили ко Господу как ангелы….», с другой — арка с колоколом как символом памяти. 

Господь помог: «нашел» мастеров, меценатов, средства… Автор скульптуры скорбящего Ангела, московский ваятель Рамиль Шерифзянов стремился передать в нем состояние души человека. «Для меня это не просто фигура Ангела. Моя скульптура — это метафора образа: выстоишь, если пойдешь за Христом, взяв свой крест, а иначе — погибнешь: такова суровая правда ИДЕИ СПАСЕНИЯ». Так и есть: крест в руках Ангела возвышается не только над общей могилой, но и над всеми крестами и могилами городского кладбища как смысл любой человеческой жизни. 

30 октября 2011 года, в День памяти жертв политических репрессий, состоялось торжественное открытие мемориала. Собрались все: и жители города, и священники, и администрация, и те, кто поддержал строительство мемориала. После панихиды и освящения мемориала глава администрации города Михаил Васильевич Марискин сказал, что Алатырь полной чашей хлебнул горя и страданий в те страшные годы: клеймо врага народа было наложено на целые семьи, сотни тысяч сограждан безвинно осуждались за измену Родине и шпионаж. Но «не в наших силах изменить трагическое прошлое страны, мы можем хотя бы вернуть людям честное имя и восстановить историческую справедливость». 

Внучка алатырского священномученика Емилиана Киреева — Ольга Коликова, специально приехавшая сюда из Нижнего Новгорода поделилась: «Стою и плачу. Как жаль, что мама не дождалась этого события. Она все время мне про него рассказывала: я-то ведь не знаю его совсем. Всё думаю — сколько сил надо было, чтобы всё вытерпеть до конца!» 

И всё-таки среди скорби и слёз в этот день была и радость. У нас, земных и немощных, появился сонм наших, алатырских, святых. Наших предстателей перед Богом. 

И пусть Ангел напоминает нам о святости жизни, покаянии и милосердии.